先秦

先秦阶段，花草与香气不是装饰，而是人与天地、神明、人格之间的媒介。《诗经》《楚辞》中的兰、芷、椒、蕙，既是植物，也是志向与洁净的语言。

在長物芳菲的 3+1 体系里，先秦不是“材质起源”的单线叙事，而是“佩芳”的原点：植物提供人格隐喻，香气提供洁净边界，青玉与丝绳让它贴近身体。身体调适层面，则可由艾草、辛香、佩戴仪式转译为清醒、护持与入场前的整理。